《中國醫學源流論》民國版-謝利恆先生傳
謝利恆先生傳
君武進謝氏,名觀,字利恆,世居縣西北之羅墅灣。羅墅灣濱孟河,孟河號多名醫,君祖葆初先生其一也。父鍾英先生,精輿地之學,工古文辭,為世名儒。君少承家學,性又穎悟,年十二,畢五經四子書。於古今山川形勢、郡邑沿革,已瞭如指掌。又熟誦《內》《難》經、《傷寒雜病論》集、本草、經方。年十五,出就外傅,益肆力於史學輿地,精研史漢諸子,為文章,不懈而及於古。時直甲午戰後,海內爭言維新。邑故有龍城書院,課應舉之文,及是改為致用精舍,肄經史輿地之學。君與焉,試輒冠其曹。年二十一,肄業於蘇州東吳大學,以丁外艱廢。光緒乙巳,始以地理之學教授於廣州中學,已而兩廣優級師範。遊學豫備科、陸軍中學、廣東法政、初級師範、陸軍小學、隨宦學堂聞君名,爭相延致。君口講指畫,學生咸欣然,自以為有所得,一時廣州地理教席,非君無以厭眾望。君以任課太繁,又母夫人不服嶺南水土,居三年,辭歸,為上海商務印書館編纂地理書籍。時澄衷學堂經費充裕,為海上私校冠,而辦理未善,風潮時起。歲戊申,董校事者延君主焉。君至則嚴管理,勤教課,澄衷學則遂為諸校首屈。國體既革,武進人推屠君寄主縣政,以君鄉裡碩望,延掌本縣教育事。君悉心擘畫,嚴考績,圖擴充,居二年而去。其始至也,學校三十,學生四千;其去也,學校百五十有八,學生六萬數千人。教育部第全國二千縣成績,武進次二。袁總統召君入都,欲使長省教育廳,君豫燭洪憲之變,不欲仕,辭焉。民國三年,仍入商務印書館,主纂地理書籍,先後成圖書三十餘種。君以為一統志暨各省郡縣圖經,多詳於古蹟風景若行事,而於地形、地質、氣候、風俗、物產,罕能道其詳,失地學真意,闕經世之用,銳意欲纂各省新志,未果。而治中國醫學者,謀編辭典,以諗商務印書館,商務印書館以屬君。君於醫,雖不以是為業,顧自幼熟誦醫經、經方,長而瀏覽弗輟,親故有疾,或為治療,遇儒醫、世醫、若草澤鈴醫,有一技之長者,必殷勤詢訪討論,未嘗一日廢也。及受委託,即欣然自任,縱覽古今醫籍,旁及朝鮮、日本之書,汰其蕪,去其復,存其精英,歷時八年,成書三百五十萬言。而君鬚髮白矣,乃謝商務印書館,寓上海,名其室曰澄齋。以其技救人疾苦,又出其所心得,以詔後生,有志醫學者踵至。初,上海醫家設中醫專門學校於城中,延君長其校。君為定課程,編講義,時在民國六年,實為我國中醫學校之首創,海內繼起者,咸取則焉。十四年,神州醫學總會設中醫大學於閘北,又延君長其校,將以研究高深學理,為全國醫學升階,凡數年,以時局不靖中輟。海上醫學團體多,而意見不一,君謀所以和會之,十八年,乃發起中醫協會。適中央衛生委員會通過「廢止中醫案」,中醫協會宣言否認,而召集全國醫藥團體代表大會。三月十七日開會,至者十有五省,醫藥團體百三十有二,出席代表二百六十有二人,提案百餘,成立全國醫藥團體聯合會,其後遂以三月十七為國醫節焉。會既終,推君為代表,入都請願,廢止中醫之案由是得免施行。其秋,衛生署及教育部又頒中醫學校名稱及管理藥商規則,於本國醫藥業大為不便。十二月,又召集第二次全國醫藥代表大會,至者十有七省,團體二百二十有三,出席代表四百五十有七人。君見推為主席暨常務委員,始正中醫、中藥之名曰國醫、國藥。會既終,再推代表入都。蔣主席善之,命撤消所布規則,中國醫藥始得無所束縛。二十年,中醫協會改組為上海市國醫公會,歷次大會,君仍見推為主席暨監察主席。是歲,中央國醫館成立,又見推為常務理事。二十二年,上海市國醫分館成立,君見推為常務董事。二十四年,中央國醫館改選,君仍任理事。上海市衛生局試驗登記中醫者七,君五為試驗委員。蓋自民國六年以來,君於國醫公務,靡役不從,亦云瘁矣。是歲,君年五十有六,國醫節後,乃謝世務,居澄齋不復出,但日為弟子討論學術,而君弟子群謀輯君言論行事,以告當世。曰《中國醫學源流論》、曰《中國醫話》、曰《中國藥話》、曰《澄齋醫案》、曰《澄齋驗方》、曰《澄齋雜著》、曰《澄齋年譜》,附以《葆初先生醫集》、《鍾英先生文集》,凡如千卷,將次第刊行。而訟言曰:君潛心醫學四十年,盡力醫事,餘二十年,問學弟子,無慮數千人。朝鮮、日本、臺灣、暹羅、南洋群島、加拿大,凡華人足跡所至,無不耳君說,詒書與君相討論者,學說傳布之廣,近古以來,未之有也。其嘗問業於君者,學輒有心得,取君說以治病者,輒有驗。蓋君於醫學理法,研之至精,而於新知,融會貫通,無所隔閡。故能深探疾病之原,而參酌乎風土人情以為變化,是以放之寒溫熱三帶而皆準也,聞者以為信。
呂思勉曰,君真振奇人哉。予識君時,年未弱冠,今逾三十年矣。予頗讀古書,喜事考證,自度無以逾於君。於醫學則一無所知,顧君不以為無所知,讀古醫書,或時下問,相與賞奇析疑,其以能問於不能,以多問於寡。如此,泰山不讓土壤,故能成其高;河海不擇細流,故能成其大。君所就之遠,固有由矣。世之知君者,以輿地、醫藥之學及古文辭。顧君之所長,初不止此。予嘗與君上下其論議,君於千載以前,湮沈晦塞之事,洞見其所由,若燭照而數計,其於當世之事,剖析其得失,而逆測其遷流之所屆,著蔡弗能違也。君真振奇人哉,而僅以輿地、醫藥、古文辭鳴,時為之乎,而豈君之志哉。
中華民國二十四年四月一日