《脈學類編》宋朝版-自序

作者：崔嘉彥 [宋]

《四言舉要類編》自序

蓋夫《四言舉要》，出於月池翁，而其論原於崔真人，此推明《內經》一脈十變之法也。明五臟之平脈，分四季之時脈，通二十八之體狀，別奇經八脈交加中外之理。可謂脈法盡之矣。《脈要精微論》曰：微妙在脈，不可不察。趙王曰：神存於心手之間，蓋其難也。易氏曰：九竅皆見於外者，觀其證之變，而有通塞之二候。九臟皆藏於內者，察其脈之動靜，而有浮中沉三部。嗚呼！其要微矣。余念上古良醫治疾，未有不先診脈者，自岐黃已然，辨人鬼，別男女，特其粗爾。微芒呼吸之間，而生死輕重系焉，如診病人之色不變，而在死法中，此脈病而形不病也。故曰無數者同之，有數者異之，苟不明乎脈法，則同者多矣。叔和曰：天雨下降，溝渠溢滿，聖人不能圖也；脈絡流溢，諸經不能復拘也。然則經脈明而諸證無不可察，亦可窮吾治之方矣。所見諸家脈訣行於世者，而世本絕不及《四言舉要》之精切也。予讀而珍之，推為脈法之全。蓋啟《內經》之鑰，倒軒岐之篋，盡出其祕，以示人。而惜乎人之都不知讀，豈不能讀耶？能讀之者，止李延、劉淵二賢，而不無歧解，非倒亂失次，即荒唐間雜，而其注又多有不善，以致脈學愈闡愈昧，求脈之道，愈超愈蹶，良由不解活法推源之故，因是類編註解，庶學者披卷瞭然，是為序。

（同治四年歲次乙丑仲秋　玄庵山人謹書）