序周官庶氏掌除毒蛊圣人所以重民命也其法一失于列国再烟于秦汉华佗治疾类多蛊证又故秘其术不轻授人而造蛊者遂盛行于世如汉李之张角明之唐赛见徐鸿儒其尤著者也顾或谓张角诸人乃以妖术惑众奚知其为蛊耶不知妖术惑众毒蛊亦能惑众也泛言之则为妖术切言之则为毒蛊也毒蛊隐形似鬼神变乱人之元气炊术能外是乎是妖术即毒蛊也知妖术即毒蛊而治法可施矣知治蛊之法即降妖之…

避蛊山海经南山经青邱之山有兽如狐而九尾食者不蛊 注不蛊令人不逢妖邪之类或曰蛊蛊毒 按蛊亦妖邪也非两义 峒谿纤志蛊祟有神夜出摄死者之魂光如曳彗流入人家当知防御畜蛊之家其居必洁觉之为女字坐则其蛊不灵 易简方如入蛊乡饮食潜于初下筋时收藏一片在手尽食无妨少顷郤将所藏之物埋于人行十字路下则蛊反向其家作闹或食时让主入先下筋或明问主人云莫有蛊否以筋…

验蛊夏子益奇疾方云人头面上有光他人手近之如火炽者此中蛊也 按金蚕飞行有光凡蛊皆然即今世之纸人飞行亦往往放光 东医宝鉴令病人朝起取井华水吸水中唾如柱脚直下沈者是蛊浮者非蛊入蛊乡见人家门限屋粱无灰尘蛛网必畜蛊遇饮食以犀角搅之白沫浮起者是蛊也又煮一鸡卵去皮日夕含口中勿令破夜吐出著露中朝看色青者中蛊也 按室中洁净乃蛊死之鬼为之拂拭此验畜蛊之法…

蛊脉东医宝鉴凡中蛊毒脉类钗股又脉浮洪者生沈细者死洪大而迟者生微细而数者死 验方新编中蛊之脉多系阳分盛盖蛊家毒物皆于端午日制之乘阳气极盛之时以制蛊故中其毒者脉皆强旺所以利用凉清之剂也迨至六脉和平则愈矣 按此皆论其初病之脉日久则变故诊蛊必察其平素之元气盛衰当时之毒气轻重中蛊之为时久暂方为定论治蛊铁围丛谈金蚕毒始黔中及湖广闽粤多有尝见福清县…

蛊案尝治一人被剪发一缕当时扑获纸人侧形待刀焚之仍觉烦闷瞩令口含黑豆一粒少顷皮自迸脱饮以归魂散吐出羊毛烂纸等物兼有黑星详谛之乃蛊毒丸也或块或片皆以羊毛团之复有麻绳寸许一头结一头散上黏干虫无数如小蛆因忆窦太史外科载造蛊一修云奸人于端午日取毒虫精液合成针蛊针皆无孔即其亲属养蛊者以毒入饮食中日久腹内生虫居于心肺苦楚难堪惟饮百沸汤少安迨其人死虫…